KHABAR MUQADDAM DAN MUBTADA MUAKHOR

Pada dasarnya, setiap mubtada’ terletak diawal kalimat (jumlah). Akan tetapi adakalanya khabar diletakan sebelum mubtada’ (al-khabar muqaddam) dan mubtada’ diakhirkan sesudah khabar (al-mubtada muakhar).

1.      Khabar boleh didahulukan sebelum mubtada’ jika mubtada berupa isim ma’rifat, sedangkan khabarnya berupa syibhul jumlah. Contoh:

اَلْقُرْاَنُ عَلَى الْمَكْتَبِ atau  عَلَى الْمَكْتَبِ اَلْقُرْاَن

Alquran diatas meja - diatas meja ada Alquran

اَلْمِصْبَاحُ فَوْقَ السَّقْفِ  atau فَوْقَ السَّقْفِ اَلْمِصْبَاحُ

lampu ada di atas langit-langit - diatas langit-langit ada lampu

اَلْكِتَابُ فِى الْحَقِيْبَةِ atau  فِى الْحَقِيْبَةِ اَلْكِتَابُ

Kitab ada didalam tas - didalam tas ada kitab

2.      Khabar harus didahulukan sebelum mubtada’ dengan syarat sebagai berikut:

a.       Mubtada’ berupa isim nakirah, sedangkan khabarnya berupa syibhul jumlah. Contoh:

فِى الْخِزَانَةِ لِبَاسٌ

di dalam lemari ada pakaian

عِنْدِى سَيَّارَةٌ

Saya mempunyai mobil

b.      Khabar berupa kata tanya (Ismul istifham). Contoh:

مَتَى الإِمْتِحَانُ؟

Kapan latihan ?

كَيْفَ القِرَأَةُ؟

bagaimana membaca ?

اَيْنَ كِتَابُكَ؟

dimana kitabmu ?

اَلْمُبْتَدَأُ وَ الْخَبَرُ فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْمُفْرَدِ

Mubtada’ adalah isim (kata) yang terletak di awal kalimat (jumlah) dan berfungsi sebagai subjek. Adapun khabar adalah isim yang terletak sesudah mubtada’ serta menyempurnakan pengertian kalimat atau berfungsi sebagai predikat. Dalam bab ini, akan dibahas struktur kalimat mubtada’ khabar dengan khabar yang terdiri dari fiil mudhari mufrad. Khabar yang terdiri dari fiil mudhari mufrad merupakan khabar jumlah fi’liyah.

Fiil mudhari mufrad adalah fiil mudhari dengan fail dhamir mustatir yang taqdirnya adalah dhamir mufrad, yaitu

 اَنَا, اَنْتَ, اَنْتِ, هُوَ, هِيَ, نَحْنُ

Contoh:

اَنَا اَنَامُ عَلَى السَّرِيْرِ

saya tidur di atas kasur

 نَحْنُ نَقْرَاُ الْقُرْاَنَ

kita membaca Alqur'an

هِيَ تَتْبَخُ فِى الْمَطْبَخِ

dia sedang memasak di dapur

sumber: http://ssyarof.blogspot.com