1. Pengertian Program Remedial
Program Remedial adalah suatu kegiatan yang diberikan kepada siswa yang belum menguasai bahan pelajaran yang telah diberikan guru dengan tujuan mempertinggi penguasaan bahan ajar sehingga siswa dan membantu mengatasi kesulitan belajar peserta didik melalui perlakuan pengajaran.
Pengembangan Tes Hasil Belajar
Penyusunan Tes Hasil Belajar
Menyusun spesifikasi tes
Spesifikasi tes mencakup : menentukan tujuan tes, menyusun kisi-kisi tes, memilih bentuk tes, menentukan panjang tes. Dan kisi-kisi tes memenuhi persyaratan berikut:
Pengukuran
Pengertian Pengukuran
A.
Pengertian
Penilaian
Penilaian merupakan rangkaian kegiatan untuk memperoleh, menganalisis, dan menafsirkan data tentang proses dan hasil belajar peserta didik yang dilakukan secara sistematis dan berkesinambungan sehingga menjadi informasi (angka, deskripsi verbal) yang bermakna dalam pengambilan keputusan dengan ukuran baik dan buruk dan bersifat kualitatif sebagai acuan satuan pendidikan dan pendidik untuk merancang penilaian yang berkualitas.
A. Pengertian Strategi Pembelajaran
Kata strategi berasal dari bahasa Yunani strategia yang artinya the art of the general (seninya seorang jenderal), dan dari bahasa inggris, yaitu strategy. Pada mulanya kata ini digunakan dalam dunia militer yang diartikan cara penggunaan seluruh kekuatan militer untuk memenangkan suatu peperangan.
1. Pengertian dan Kedudukan Bahan Ajar
Bahan ajar ialah seperangkat materi yang disusun sistematis baik tertulis maupun tidak yang menampilkan sosok utuh dari kompetensi yang akan dikuasai peserta didik, sehingga tercipta lingkungan yang memungkinkan peserta didik untuk belajar dan mencapai tujuan pembelajaran.
1. Pengertian Psikolinguistik
Secara bahasa, istilah Psikolinguistik berasal dari dua kata, yakni Psikologi dan Linguistik. Psikologi yaitu ilmu yang mempelajari perilaku manusia dengan cara mengkaji hakikat stimulus, hakikat respon, dan hakikat proses proses pikiran sebelum stimulus atau respon itu terjadi. Linguistik yaitu ilmu yang mengkaji bahasa.
Terkait dengan bahasa hal pertama yang harus dibahas adalah pemahaman bahasa itu sendiri. Nunan (2013), Ron Macaulay (2011) menyajikan tiga kategori konsep bahasa:
1) Konsep bahasa yang didasarkan pada posisi bahasa secara biologis
2) Konsep bahasa sebagai pola struktur yang kompleks dan berevolusi secara historis
3) Konsep bahasa sebagai praktik sosial dan sistem nilai yang sarat budaya
1. Sejarah Bahasa Samiyah
Bahasa Samiyah ditetapkan sebagai sebutan bagi sekumpulan bahasa yang berhubungan dengan salah satu anak nabi Nuh as yaitu Sam. yang pertama kali memberikan istilah tersebut adalah Scholozer pada tahun 1781 ketika dia mencari nama bagi bahasa orang Ibrani dan bangsa Arab. dia melihat antara bahasa Ibrani dan Arab ternyata ada hubungan dan kesamaan. Scholozer menyandarkan penamaan ini kepada berita yang ada di kitab Taurat tentang keturunan Nuh setelah terjadi banjir besar. Bangsa dan kabilah dibagi menjadi tiga bagian yang semuanya kembali kepada anak-anak Nuh yaitu Sam, Ham dan Yafat.
1. Fiqih Lughah dan Ilmu Lughah
Fiqh Al-Lughah (فقه اللغة) terdiri dari 2 kata yaitu فقه dan اللغة. Al-Fiqh secara bahasa berarti pengetahuan tentang sesuatu. Takrif ini menjelaskan bahwa Fiqh Al-Lughah berarti Ilm Al-Lughah. Kata Al-Lughah adalah fenomena psikologi sosial, kebudayaan yang diperoleh tanpa dipengaruhi oleh sifat seseorang.
1. Pengertian Ilmu Badi’
Ilmu badi adalah ilmu yang membahas uslub terutama atas dasar pertenangan(التضاد) , pertautan dan keserasian(التوافق) untuk mengetahui aspek-aspek keindahan sebuah kalimat yang sesuai dengan keadaaan. menurut istilah yaitu ilmu untuk mengetahui cara memperindah kalam yang telah sesuai dengan tuntutan keadaan (muthabaqoh limuqtadhol hal).
1. Pengertian Ilmu Bayan
Menurut bahasa bayan artinya ‘mengungkapkan’ ( الكشف ) atau ‘menjelaskan’ (الإيضاح) yaitu menjelaskan satu makna dengan berbagai ungkapan atau uslub, apakah التشبيه (perumpamaan) atau الإستعارة (metafora, personifikasi).
1. Konsep Ilmu Ma’ani
Secara leksikal kata ma’ani (معانى) berarti maksud atau arti. Ahli ma’ani mendefinisikan sebagai pengungkapan melalui ucapan tentang sesuatu yang ada dalam pikiran atau disebut juga sebagai gambaran dari pikiran. Sedangkan menurut istilah, ilmu ma’ani adalah ilmu yang mempelajari lafazh atau kata bahasa arab yang sesuai kebutuhan situasi dan kondisi.
A. Konsep Balaghah
Secara Bahasa, kata (بلاغة) memiliki beberapa arti, yaitu:
• Berarti mengenai sasaran efektif
• Berarti sampai sinonim kata وصل.
• Berarti bertutur kata dengan baik, seperti بلغ الرجل بلالغةً،
1.
Pengertian Majzumat Al jazmu
Secara bahasa kata al-Jazmu bemakna al-Qoth’u (memutus atau memastikan). Adapun menurut istilah nahwu yang dimaksud dengan jazm adalah perubahan khusus yang ditandai dengan harokat sukun di akhir kata atau tanda lain yang menggantikannya. I’rob jazm ini hanya ada pada fi’il mudhori’ dan tidak ada pada isim atau jenis fi’il yang lain (madhi dan amr)
Majrurat
Asma
1.
Pengertian
Majrurat Asma
Majrurat asma yaitu kumpulan isim yang berada dalam
kondisi majrur dalam i’rab-nya. Penyebab
majrur-nya adalah dikarenakan adanya
‘amil yang berada di depan isim
tersebut.
Majrurat asma termasuk kelompok isim Mu’rab, yaitu kelompok kata yang berubah-ubah kondisi akhirnya mengikuti kaidah i’rab. Perubahan kata dalam Bahasa Arab terbagi menjadi empat. Empat macam i’rab ini didasari oleh 4 harakat dalam Bahasa Arab, yaitu dhammah, fathah, kasrah, dan sukun. Adapun majrurat asma termasuk kelompok isim majrur atau kasrah.
MANSUBATUL ASMA
1.
Pengertian Mansubat Asma
Manshubat asma yaitu kumpulan isim yang berada dalam kondisi manshub dalam i’rab-nya. Penyebab mashubnya yaitu dikarenakan adanya ‘amil yang berada di depan isim tersebut. Manshubat asma termasuk kelompok isim mu’rab. Perubahan kata dalam Bahasa Arab terbagi menjadi empat. Empat macam i’rab ini didasari oleh 4 harakat dalam Bahasa Arab, yaitu dhammah, fathah, kasrah, dan sukun. Adapun manshubat asma termasuk kelompok isim nasab atau fathah.
MARFUATUL ASMA
1. Pengertian Marfuatul Asma
Marfuatul asma adalah kumpulan isim (kata benda) yang berada dalam kondisi marfu
dalam i’rabnya. Penyebab marfu’nya adalah dikarenakan adanya ‘amil yang berada
di depan isim tersebut.
Marfuatul asma termasuk kelompok isim Mu’rab, yaitu kelompok kata yang berubah-ubah sesuai kondisi akhirnya mengikuti kaidah i’rab. Perubahan kata dalam Bahasa Arab terbagi menjadi empat. Empat macam i’rab ini didasari oleh 4 harakat dalam Bahasa Arab, yaitu dhammah, fathah, kasrah, dan sukun. Adapun Marfuatul asma termasuk kelompok isim rofa’ atau dhomah.
Tarkib Idhafi (Mudhaf + Mudhaf Ilaih)
1.
Pengertian
Idhofah
Idhofah (dalam bahasa indonesia ‘kata majemuk’) yaitu penyandaran suatu kata isim kepada yang lain untuk menunjukkan pengertian yang lebih khusus. Dalam susunannya, dikenal istilah mudhaf (kata yang disandarkan) dan mudhaf ilaih (kata yang disandari).
Jumlah Fi’liyah
Jumlah fi’liyah (جملة فعلية) adalah kalimat yang menjadi unsur pokoknya adalah fi’il (kata kerja) atau dalam bahasa inggris dan bahasa indonesia disebut dengan kalimat verba. Secara struktur Jumlah fi’liyah (جملة فعلية) dalam bahasa arab penempatan fi’il (verba) berada di awal kalimat dan untuk bahasa Indonesia dan bahasa inggris penempatan verba selalu setelah subjek.
Jumlah
ismiyah yaitu kalimat yang diawali dengan kata isim (nomina/verb). Jumlah
ismiyyah tersusun dari 2 bagian yaitu: مبتدأ (subjek) sebagai pangkal kalimat dan خبر (predikat) sebagai
pelengkap kalimat.
Contohnya المكتبة جميلة
المكتبة sebagai mubtada, karena المكتبة adalah isim (nomina) dan جميلة sebagai khobar, karena جميلة menggambarkan kondisi dari المكتبة.
ILMU NAHWU
Menurut bahasa Nahwu adalah bentuk mashdar dari kata نحا – ينحو yang artinya menuju, sisi, arah, seperti, bagian dan tujuan. Menurut penulis Dalil at-thalibin li kalam an-nahwiyyin, kata nahwu memiliki bebrapa arti yaitu: القصد (sengaja), الجهة (arah), المقدار (takaran), المثل (padanan), البعض (sebagian) dan النوع (jenis). Namun dalam pengertian secara umum nahwu berati ‘contoh’. Dikarenakan pada ulasan-ulasan ilmu nahwu selalu menyediakan banyak contoh dalam setiap kaidahnya.
Mizan Sharfi
Mizan sharfi adalah istilah dalam bahasa arab yang digunakan untuk menimbang suatu kata baik dalam konstruksi maupun perubahan-perubahan kalimah dengan membandingkan huruf aslinya dengan الوزن (wazan) sebagai acuan kalimah dan موزون (mauzun) adalah kata yang akan di bandingkan. Pelambangan mizan sharfi biasanya menggunakan 3 huruf konsonan dasar yaitu ف sebagai fa fi’il, ع sebahagi ain fi’il dan ل sebagai lam Fi’il. Penggunaan 3 huruf tersebut dikarenakan mayoritas kata dalam bahasa arab menggunakan 3 Harf asli.
Klasifikasi
Isim
1. Isim menurut Jenis
·
Isim
mudzakar
Mudzakar secara bahasa berarti laki-laki, maka secara terminologi isim mudzakar yaitu kata-kata yang termasuk kedalam jenis laki-laki atau dianggap laki-laki menurut ahli/penutur bahasa arab. Ciri mudzakar bisa berupa nama yang disanding oleh laki-laki maupun benda-benda yang tidak ber ta marbutoh.
Secara
etimologi kalimah memiliki arti “kata”. Sedangkan menurut istilah yang
dipaparkan oleh beberapa ahli tata bahasa arab yaitu kata yang mufrod tidak
tersusun dari 2 kata atau lebih dan dengan kata lainnya yang digunakan untuk
membentuk kalimat/ jumlah.
Sharf secara umum yaitu pergeseran atau perubahan dari suatu bentuk/ keadaan kedalam bentuk/ keadaaan yang lain.
Sharf (secara bahasa) yaitu Tahwil (Perubahan bentuk), Taghyir (Perubahan Umum) dan intiqal hal ila hal (perpindahan kondisi). Sharaf membahas tasrif, I’lal, idgham dan ibdal.
1. فَعَّلَ (fa' 'ala)
Fungsinya adalah:
a. Wazan ini digunakan jika kita ingin mengubah fi'il laazim (kata kerja intransitif) menjadi fi'il muta'addi (kata kerja transitif).
إٍسمي رشاد. عندي عم. إسمه السيد توفيق. وهو أخو إبى الكبير. للسيد توفيق بيت كبير و جميل. وهو فى شارع كاليمايا رقم 78 ساماريندا. و فى البيت طابق سفلي وطابق علوي. أمام البيت شجرة كبيرة. وهي شجرة منجا. ووراء البيت حديقة واسعة.
Secara sederhana, fi’il tsulasi mazid dapat kita artikan sebagai fi’il yang terdiri dari tiga huruf dan selanjutnya berubah ruba’i ( رباعى ), Khumasi ( خماسى ) dan sudasi ( سداسى ) karena adanya penambahan huruf pada fi’il tersebut.
Apa itu fi’il mujarrad?
Saya
ambil keterangan dari kitab Jami’ud Durus Al Arabiyah:
فالمجردُ ما كانت أحرفُ ماضيه كلُّها أصلية
(أي، لا زائدَ فيها) ، مثل “ذهبَ ودحرجَ”.
Fi’il mujarrad adalah fi’il yang huruf madhinya semuanya berupa huruf asli, atau tidak ada huruf tambahan padanya. Seperti: ذَهَبَ dan دَحْرَجَ.
Amil nawashib adalah amil yang masuk ke fi’il mudhari' dan menjadikannya manshub. Amil nawashib ada 10.yaitu:
إِسْمِى عَزَّام مُحَمَّدٌ، هذه بطاقتي. عنوان بيتي فى شارع سيليوانجي رقم 4 كونينجان. رقم جوالي 081324325789. أنا طالب فى الفصل السابع من المدرسة المتوسطة الإسلامية الحكومية 5 كونينجان. عنوان مدرسة فى شارع ثنوية 25 درمي. ورقم التلفون (0232) 876552.
Fi'il (kata kerja): sesuatu yang menunjukan suatu arti dan berhubungan dengan waktu.
Isim dhomir (إسم ضمير) adalah sebutan kata ganti pelaku dalam bahasa arab. Dan Muttashil (متصل) adalah sesuatu yang bersambung. Maka isim dhomir muttashil adalah kata ganti yang bersambung dengan kata lain dan tidak bisa berdiri sendiri. Dalam bahasa Indonesia Isim dhomir muttashil lebih dikenal dengan kata ganti kepemilikan.
